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解体，生龟脱壳。于善道中受生尚且如是，何况堕于三途?地狱之中或火坑、或坚冰、或刀山、或剑树、或碾磴、或汤镂、或沸屎、或合山等，诸多苦具，绝非戏言。饿鬼常受刀杖驱逼，不得饮食。畜生于血途，为人苦役滔食，...
陈瑞雪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350264266.html
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这么一点大的庙和土地神后，忍不住大笑说：‘好大的一座庙，好大的土地神。’不料话音刚落，庙中的土地跳出来边磕头，边说：‘谢主龙恩’。康熙觉得君无戏言，便对土地说：‘起来吧，朕就封你为山西的大土地。’五台山...
高峰毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473266610.html
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金山寺有一位香灯师，名持律师，人品敦厚憨直，常被人作弄，夏日大家晒衣被，有人戏言应晒蜡烛。彼亦恐“蜡烛生霉”，结果一晒之下，化为蜡水。维那师知道后很生起，便想迁他的单，乃出一个主意，对其言：“像你如此...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051076248.html
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忿颜闭口，平托金刚杵，怒目睁视而已。《封神演义》中想使这二位金刚进一步汉化，就说他们是哼哈二将郑伦、陈奇死后封神而成。佛教徒认为那不过是戏言。但据说，在云南有的寺院山门内就塑有骑火眼金睛兽的哼哈二将。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040985335.html
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，怒目睁视而已。《封神演义》中想使这二位金刚进一步汉化，就说他们是哼哈二将郑伦、陈奇死后封神而成。佛教徒认为那不过是戏言。但据说，在云南有的寺院山门内就塑有骑火眼金睛兽的哼哈二将。可见，世俗人等，包括...
白化文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022185457.html
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经诚不若如法行，茅厕未竟，还须圆满。四人戏言：当效斯陀含之一往来。遂重整旗鼓，其问亦多闻呵责，于地藏圣诞日方始得出。凡夫之心多情计妄想，区区二厕，已令吾辈呈强弩末势，遑论它乎？世问多蜻蜓撼巨柱，萤火...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07051187664.html
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但转念一想，刚才已亲口表态，管说什么均恕其无罪，君无戏言。想到此强压住心头怒火，问那算卦先生有无化解之法，算卦先生说："为免除此灾，望皇上在远离京城的地方建造一座寺庙，寺内 主持和尚必须与皇上生辰、...
不详
|五明研究|
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是借诗谈禅、说理的典范。
某日，苏轼见佛印于寺中。轼戏言曰：暂借和尚四大为座榻，佛印曰：僧有一问，答得来即请坐，道不得则输腰间玉带。苏欣然同意．佛印即道：四大本空，五蕴非有，内翰欲于何处坐？...镜映灯光，互融互摄，无有穷尽。既表明一摄万，万归一的世界统一性，又突出了自然无始无终的无限性，以及作者力图超越有限，驾驭自然的主体意识。本来的一则戏言却转为禅意盎然、理趣横生的诗偈，其中扑朔迷离，既浅近...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231043569.html
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他非要撕下来不可。谁也不知他的用意，父母只好随顺从事。小小年龄志气大，想办甚麽事，不怕苦，一定要去完成。十岁左右，因邻妇替小女叫魂，师答“来了”，本是一句戏言，师由戏言而生疑，即疑自己魂魄失掉于彼处，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06481046319.html
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深义，可谓“戏言而近庄”。黄庭坚的有些诗，不仅在语言形式上接近禅家公案的问答，而且具有“戏言而近庄”的精神，游戏中包蕴着严肃的内容。如他于元祐年间在京师试院里观画写下的一首诗：“竹头抢地风不举，文书堆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125756022.html